Por Erick Medagui
Recientemente se ha vuelto tendencia el tema de los 500 años de la caída de la gran ciudad de México-Tenochtitlan y con ello se ha vuelto más fuerte la discusión sobre que es el mexicano. Esta pregunta no se ha planteado de esa forma, pero es una duda que se ha dejado ver entre los usuarios de algunas redes sociales que discuten sobre el tema de nuestras raíces. Desde grupos que defienden la idea de un resurgimiento de las culturas prehispánicas, hasta los que dicen que México tiene más razones por las cuales agradecer que por las que debe reprochar a los colonos españoles que indiscutiblemente transformaron la vida y la cultura de todo un conjunto de pueblos desde hace 500 años.
Preguntémonos ¿Qué es el mexicano? ¿El mexicano es solo lo indígena o también lo colonial? Ciertamente la pregunta resulta complicada de responder además de que sea lo que sea que se responda terminaría por ser polémico.
yo en lo personal creo que esta fecha debería ser utilizada para replantearse la mexicanidad. No desde un enfoque “hispanista” ni “indigenista”, sino desde un enfoque mestizo, como lo es México en su mayoría al día de hoy. Si seguimos divididos entre quienes estuvieron bien o mal, jamás progresaremos culturalmente.
Debemos comprender que la cultura mexicana no se limita solo a las culturas prehispánicas o a lo hispano, también hay en nuestra cultura, herencias provenientes de Asia, África o medio oriente. Si empleáramos nuestros esfuerzos intelectuales en la formación de una nueva visión de la mexicanidad, sin ignorar o discriminar alguna parte de lo que conforma nuestra identidad mestiza. Lograríamos definitivamente un mayor desarrollo cultural.
Mi problema particular con muchos grupos de redes sociales que buscan defender una postura es que justamente dividen o polarizan al mexicano de hoy en día, entre si es “indigenista” o “hispanista”. Esto lo único que provoca es que se radicalicen los foros y sus integrantes (cosa que no es de extrañar en las redes sociales).
Hasta que no dejemos de lado el negacionismo histórico que existe referente a nuestra parte de origen hispano y a su vez podamos abrazar cada uno de nuestros componentes histórico-culturales que componen a nuestra identidad. No podremos decir certeramente lo que somos como pueblo.
Si a mi me preguntaran que es el mexicano, diría que es un poco de Octavio Paz, un poco de Diego Rivera, un poco de Pedro Infante, un poco de Cantinflas y si, un poco de Nezahualcóyotl, pero también un poco Sor Juana Inés de la Cruz.
El pueblo mexicano contemporáneo se encuentra confundido sobre lo que es. Ya un poco como crítica social diría que hasta le gusta empoderar a los antiguos indígenas, pero a los actuales los olvidan.
Lo cierto es que sea indígena o sea mestizo, los dos son mexicanos, lo cual es más grande que solo una etnia.
Yo en lo personal no me considero hispanista ni indigenista, soy un gran amante de nuestras culturas prehispánicas, pero también reconozco que para bien o para mal todo eso cambio para siempre con la llegada de aquellos barcos a Cozumel en 1519 y que inevitablemente se perdieron grandes cosas, pero también se ganaron otras.
La historia de México como territorio esta llena de sangre y división, quizá sea momento de unirnos para un bien mayor.
El mexicano actual no es Mexica ni es Colono español, es mexicano. Y hasta que no sepamos darle a esa palabra una interpretación más profunda, hasta que no le formemos todo un ecosistema cultural que lo rodé y lo nutre. Seguiremos perdidos y ni siquiera lo sabremos.
“El 13 de agosto de 1521 heroicamente defendido por Cuauhtémoc, cayó Tlatelolco en poder de Hernán Cortés. No fue triunfo ni derrota, fue el doloroso nacimiento del pueblo mestizo, que es el México de hoy”
Placa conmemorativa, zona arqueológica de Tlatelolco.
